Durante tres jornadas tuvieron su participación especial los autores chaqueños. Uno de ellos fue Germán Shwagermosker, declarado por el Poder Legislativo como el autor más joven de la provincia del Chaco. También, hizo lo propio Edith Ojeda, «poeta de la nueva era» y oriunda de la localidad de Machagai. La joven maravilló al público joven con su taller de la paz.

También, fue parte de la muestra Ester Salomón, resistenciana que presentó de su primer libro infantil. María del Rosario Nievas Charo y Miryam Galante, fueron otras de las participantes, quienes forman parte de las narradoras chaqueñas «Viento Norte» y que propusieron actividades para los más pequeños, enseñaron otras maneras de contar cuentos.

Otra de las participaciones destacadas fue la de Hans Schmidt con la su libro «Restaurant Emilia». También tuvo lugar «Y fui a escuchar a mi niño interior», de la mano del autor sanzpeñense Marcelo Sturari.

La presencia femenina de la ciudad Termal la tuvo a Mónica Pradier con su última obra «En Puntas de Pie», que cautivó al público con su particular manera de leer y transmitir la palabra.

Además de la presencia de los autores, distinguidos profesionales como el profesor y especialista Oscar Yaniselli dejaron su huella en la feria con el taller «libros, lecturas y mediación, el rol docente en la construcción de la comunidad lectora».

También, el profesor Francisco «Tete» Romero presento su libro «Chaco: 8 tesis, otra historia» y el equipo de la UNNE, Conicet e Llgh, a cargo de la doctora María Laura Salinas (especialista de etnografía). Otra de las participaciones destacadas la tuvieron la doctora Fatiga Valenzuela (especialista en época colonial), el licenciado Nicolás Molina (especialista en comunidades jesuíticas) y el licenciado Roy Casañas (arqueólogo), quienes realizaron el taller «historia del chaco», del periodo 1585-1750.

Otras presentaciones

El director del instituto de investigación forestal y agropecuaria, Gabriel Nis, dio la charla «la importancia de los árboles en la ciudad». También, hizo lo propio el guardaparque José Baecke del Parque Nacional Copo (Santiago del Estero) que brindó su taller «fauna y flora: espacios de conservación para la vida». Por el lado editorial, estuvieron presentes las librerías Amauta y Libros Libertad, a cargo de Pablo Boazzolo.

Desde la organización, el bibliotecario Marcos Valenzuela realizó «un extensivo agradecimiento a cada una de las personas que se hicieron presentes en esta feria». Finalmente, reconoció la labor del  personal de la E.E.S n°55, a las academias de danzas «Alma y Danza» y «Amuychis Tucuy Danzaj», como a todo el equipo docente de la escuela N° 460 por los números artísticos presentados en cada jornada.

En esta oportunidad, la organización estará a cargo de la Asociación de Food Truck, por lo que Carolina Cancelarich, integrante de dicha asociación, brindó detalles sobre el evento en una conferencia de prensa de la que participaron la coordinadora de emprendedurismo Marina Valsileff, Verónica Wilcovsky subsecretaria de Turismo y la Asociación de Food Truck de la ciudad.

REQUISITOS PARA PARTICIPAR

El cupo es limitado, podrán participar 20 personas, el valor de la inscripción es de $6000. Se pueden inscribir en el Paseo de los Artesanos calle 10 y 7 del centro, de 8 a 12. Los interesados deberán acercarse con el valor de la inscripción y la receta. El campeonato se realizará en la semana del 12 de noviembre en el Parque Temático. Se podrá realizar tanto empanadas fritas, como al horno. El evento contará con una Feria de Artesanos y emprendedores, como así también con números artísticos y DJ en vivo durante toda la jornada, comenzará a partir de las 10.

Por su parte, Verónica Wilcovsky, Subsecretaria de Turismo y particularmente de la Dirección del Complejo Termal y SPA, manifestó: «Estaremos acompañando este evento», en el ingreso se estará entregando cupones de descuentos para hacer uso de las piscinas termales durante el lapso de esa semana». «Se hace extensiva la invitación a toda la ciudadanía a participar y disfrutar de un evento familiar, donde se podrá degustar y pasar un agradable momento», cerró.s

Es una propuesta articulada entre el Centro Cultural Leopoldo Marechal, el Programa de Pueblos Originarios, el Centro de Documentación Indígena y el Coro Qom Chelaalapí, dependientes del Instituto de Cultura del Chaco. La entrada es libre y gratuita.

Largo fue director del Coro Qom Chelaalapi.

“Vaisogoshe”, su nombre en qom, significa “El espíritu de las aguas”. Durante la jornada se compartirán videos y entrevistas de Vaisogoshe, testimonios de familiares, hermanos y hermanas, amigos y amigas que hayan vivido y compartido con Claudio. Además, el Coro Qom Chelaalapi interpretará algunas canciones y se contará con la participación de otros artistas.

Claudio Largo creció escuchando a Los Zorzales, su padre, Rito Largo, fue uno de los primeros integrantes y fundadores del legendario Coro, quien lo inspiró en la música qom. Rito Largo además lo instruyó contándole parte de la historia y cosmovisión indígena.

Al respecto habló Diego Ríos, subsecretario de Desarrollo Local y Economía Social del Municipio, diciendo que «este evento contará con la presencia de DJs locales además de Nicolás Vallorani, prevista para las 22 del sábado«.

Consignó que esperan a más de 50 cervecerías de la región «con más de 100 estilos en un evento al cual invitamos a la comunidad, que podrá disfrutar de la gastronomía local y apreciar la exposición de autos y motos antiguas».

La fiesta contará con unos 150 emprendedores y artesanos que tendrán la oportunidad de mostrar sus productos. «Es una gran apuesta al desarrollo, casi 500 personas trabajarán el fin de semana en las distintas actividades», subrayó.

Por su parte, Nicolás Falco, de la Asociación Civil Cerveceros del Litoral, expresó que «me siento muy contento por este festival que superó en cantidad de participantes y público respecto al año pasado, es un gran desafío«.

En tal sentido, especificó que «habrá más de 20 mil litros de cerveza artesanal para degustar, además contaremos con la Asociación de Foodtrucks y los tatuadores y barberos que trabajarán en vivo».

Flavio Lamas tiene 38 años, es herrero artesanal, un oficio que heredó de su padre, pero también lleva la música en el alma. “Dicen que el herrero aprende a los golpes del martillo”, dice con humor, y explica que como las cosechas en altura requieren de la fuerza del hombre en vez de los tractores, las herramientas como picos y palas son esenciales para cumplir con la tarea, y su profesión resulta valorada para el mantenimiento y arreglo de cada elemento de trabajo.

Nacido y criado en Iruya, recuerda uno de los recitados con los que se presentaba junto a su grupo folclórico para contar de dónde venían: “Iruya fue y es un boceto del mundo, como esas pruebas en pequeño que luego serán hechas a lo grande; tiene la fuerza vital y destructora de sus ríos, tiene campos y tiene piedras, tiene cantos y tiene penas, pero sobre todo tiene en su gente luz, y sangre en sus venas; son ellos los que alumbran este pedacito de suelo que Dios creó, son como nosotros, los hombres del sol, los hijos del sol, los Inti-Runa -en Quechua “Inti” significa sol y “Runa” hombre-”. Aquel fragmento escrito por Alonso Sánchez Matamoros, dicho con sentimiento en medio de un instrumental, emocionaba al público y despertaba curiosidad.

En pleno trayecto rumbo a Iruya, a lo lejos el micro que va por el camino de ripio: los imponentes paisajes forman parte de la experiencia andina (Zulema Martiarena)

El pueblo se encuentra a 315 kilómetros de la capital de Salta, a 2780 metros sobre el nivel del mar, rodeado por los ríos Colazulí y Milmahuasi. Tal como menciona la publicación internacional que lo destacó, la forma de acceder es a través de la provincia vecina de Jujuy, y aunque la opción más conocida es el servicio del micro urbano que realiza el recorrido, desde hace varios años los mismos lugareños ofrecen otras alternativas turísticas para disfrutar de una experiencia cercana a las comunidades que están de camino al destino.

La localidad jujeña más cercana es Humahuaca, a 73 kilómetros, y suele ser el punto más elegido para comenzar el trayecto, ya que es una de las paradas del colectivo que llega hasta Iruya. También está la posibilidad de subir en Purmamarca o en Tilcara, y si no es temporada de lluvias también se puede ingresar en vehículo particular, teniendo en cuenta algunas consideraciones que Flavio explica con conocimiento de causa. “Desde Humahuaca son 26 kilómetros hacia el norte por la Ruta Nacional 9, que está en buenas condiciones y asfaltada, después hay que tomar el desvío a mano derecha y manejar por la ruta 13, que luego se convierte en la ruta provincial 133, que es camino de ripio, tierra y cornisa″, describe sobre el itinerario que recomienda hacer “a ritmo bien tranquilo”.

“Se avanza hasta los 4000 metros de altura, donde está Abra Cóndor, el límite entre la provincia de Salta y Jujuy, y desde ahí se ingresa al departamento de Iruya y comienza el descenso: en 21 kilómetros se baja hasta los 2780 metros, y ahí lo primero que se ve es la iglesia y el pueblo”, indica. Desde diciembre hasta al menos la primera quince de abril es época de intensas lluvia, por lo que también crecen los ríos, y afecta el camino. “Es cuando el paisaje está más verde, porque la mayor parte del año tenemos dos ríos secos que dan un hilito de agua, pero en esos meses debido a la gran cantidad de agua, que nosotros le decimos ‘volcán’ a la correntada que arrastra todo lo que está a su paso, piedras, tierra, y es difícil el acceso en autos particulares; sí ingresan los colectivos, que están preparados para ese tipo de terrenos y también las camionetas 4×4″, aclara.

Los colores de los gigantescos cerros enmarcan las primeras casas de Iruya, que está en su máximo esplendor de capacidad habitacional (Zulema Martiarena)

Desde fines de abril en adelante hasta diciembre suele ser el momento en que ingresan algunos vehículos chicos. Flavio fue testigo de cuánto creció el pueblo en las últimas tres décadas, a una velocidad que vio pasar frente a sus ojos. “Cuando yo tenía 7 años iba a la escuelita, y éramos solamente 70 chicos, todos nos conocíamos, y nos saludábamos por nombre y apellido”, rememora. Pasó su infancia en el barrio que está cruzando lo que ahora es un puente peatonal, pero antes había que atravesar el río para pasar al otro lado, y solo había tres casas. Una de esas era la de su abuela materna.

“Para un costado había ovejas y cabras, y para el otro lado estaban las huertas con plantaciones de manzana, durazno quebradeño, sembrada al maíz, papa, oca, y la gente todavía tenía una economía de subsistencia; se vivía para eso, te levantabas a hacer tus cosas desde muy temprano, aprovechado la luz al día y la tarde porque solo había luz durante tres horas, desde las 7 de la tarde hasta las 10 de la noche”, detalla. Poco a poco la energía eléctrica fue llegando, al mismo tiempo que muchos turistas extranjeros quedaban fascinados con esa postal de las viviendas “colgando de la montaña”, además de los rasgos de la arquitectura colonial, con calles empedradas, empinadas, con un cerro siempre a la vista al final de cada cuadra.

Las tonalidades que se aprecian son distintas según el clima: con los primeros rayos del sol, el atardecer o las nubes, cada postal es diferente (Zulema Martiarena)

“Les sacaban fotos a los chicos, a los abuelos, a la gente con sus mantas, sus ponchos, sus sombreros, la vestimenta típica, y a las casitas bajitas con techos de barro”, comenta sobre todo lo que le llamaba la atención a los visitantes. Para hacer los techos más resistentes combinaban además la paja con caña hueca o palo de chilca, un arbusto que crece en la zona. “La provincia de Salta empezó a registrar a los hoteleros, a los que iban a vender comida, y el turismo se volvió una posibilidad; comenzó a llegar también más gente de comunidades cercanas, Iruya pasó a ser como la base por tener otras posibilidades, como el hospital Doctor Ramón Carrillo, y se abrió otra escuela con capacidad para 150 chicos, que después fueron 450 y hoy ya tenemos educación desde nivel inicial hasta terciario con profesorado de tres orientaciones: bilingüe, educación especial y matemática”, cuenta.

Las estructuras de aquellas casas históricas se fueron desgastando, y como había cada vez más población en un espacio limitado, algunos construyeron hacia arriba, sumando un segundo y tercer piso. Por ese motivo conviven los ladrillos de adobe con otros materiales que no son tradicionales de la región. “Ahora está re grande, ya no tiene lugar para expandirse más, tampoco se pueden comprar terrenos porque pertenecen a la etnia colla, y por lo tanto ya tiene títulos comunitarios, tierras que le pertenecen a las comunidades que no se pueden vender”, asegura.

En temporadas de lluvia el pueblo se vuelve más verde, con la presencia de vegetación que revive y destaca en las alturas (Zulema Martiarena)

Su hermana, Lidia Lamas, es agente sanitario hace 18 años, y dispone de datos demográficos actuales que va recopilando en sus relevamientos. “Las tareas se dividen en 16 sectores del departamento de Iruya, que son alrededor de 4200 habitantes, y cuatro sectores corresponden al pueblo”, detalla a este medio. Cada tres meses hacen una ronda y realizan principalmente prevención y atención primaria a la salud. “Me encanta mi trabajo por el vínculo que se va formando con los vecinos, que es de confianza y colaboración para resolver las problemáticas con los recursos que tengamos al alcance”, manifiesta.

“En el pueblo no llegamos a 2000 personas, porque la población estable son entre 1200 y 1300 habitantes, y se suma la población golondrina, que en determinado momento del año se va, como algunos profesores que están censados en Iruya pero son de otras localidades, y lo mismo con otros trabajadores”, explica. Revela que los iruyanos todavía no tomaron dimensión de lo que representa ese reconocimiento internacional, sobre todo en materia turística, pero ella ya detecta un aumento importante de turistas: “Están llegando más que nunca, porque es común que vengan en verano y en invierno, temporada de vacaciones, pero ahora llegan en cualquier momento del año”.

«La gente caminando por las callecitas empedradas son un símbolo de nuestra cultura», asegura Flavio Lamas, herrero nacido y criado en Iruya (Leo Armella @somostiempoespacio)

Lidia está en constante contacto con el ámbito médico, y revela que en el hospital tienen solo dos médicos clínicos. “Hay otras especialidades, pero sería bueno tener más profesionales de la salud; han venido algunos doctores jóvenes, pero vienen un tiempo y se van, porque aquí no pueden capacitarse o seguir formándose más que en la rama generalista; así que nos hace falta alguien con vocación que quiera quedarse, porque somos muchos”, argumenta. Y agrega con orgullo: “¿Cómo no se va a llenar de gente si este lugar es bonito por dónde lo mires?”.

La Virgen del Rosario y los cachis

La pintoresca Iglesia de Iruya, que con su cúpula celeste acapara las miradas fue fundada en 1753. Flavio explica que estuvo a punto de ser declarada monumento histórico nacional, pero como el techo original, que era de barro y paja, se estaba cayendo hubo que refaccionarlo por dentro, y al perder algunas características originales no pudo ser. “Sí es un monumento histórico provincial que tiene una historia que sabemos todos los que vivimos aquí, y comienza a siete kilómetros de lo que hoy es el pueblo, estaba lo que hoy en día se llama Pueblo Viejo, y la gente vivía ahí, porque el actual Iruya eran lugares de siembra”, comenta.

En medio de la Fiesta Patronal por la Virgen del Rosario, patrona de Iruya junto con San Roque (Foto: Leo Armella)

Cuenta la versión más comentada por los lugareños que hacia 1670 un hombre de apellido Cruz que venía del monte de Astilleros fue a buscar madera, maíz y naranjas, y debajo de un hiro, la paja típica de la región, encontró la imagen de una virgen. “Sorprendido, la llevó a Pueblo Viejo y convocó a una reunión con los vecinos para contarles del descubrimiento, y esa noche la virgen desaparece y aparece de nuevo en Iruya, que todavía no tenía nombre; la volvió a llevar a su pueblo y otra vez pasó lo mismo; entonces la gente decidió construirle un altar en ese lugar, y confeccionaron primero una gruta y después una iglesia porque interpretan que quería quedarse y que se arme un pueblo alrededor”, relata el herrero.

Así surgieron las primeras viviendas en la zona, y desde ese entonces en adelante la religión, la espiritualidad y la fe forman parte de la identidad cultural. El piso original del templo era de adobe, pero en la primera mitad del siglo XX se reemplazó por la superficie actual, y se hizo el nuevo techo de zinc. El resto de los elementos se conserva, y sigue siendo uno de los puntos donde muchos vendedores salen a ofrecer sus productos, se trasladan por las callecitas angostas al mismo tiempo que otros caminan con carga en la espalda, buscando los ingredientes para cocinar la mañana siguiente. Algunos de los platos típicos son la tortilla de quinoa, churrascos de llama, estofado del cabrito, estofado de cordero, dulce de cayote, queso de cabra, y miel de caña, además de la gran variedad de papas andinas.

Los cachis en plena danza, con las vestimentas típicas frente a la Iglesia de Iruya (Leo Armella)

Cada primer domingo de octubre se celebra la fiesta de la Virgen del Rosario, donde no falta el baile, la música ni el color en los atuendos. “Iruya tiene 23 distritos, y casi todos los años los patrones y patronas de esos lugares vienen caminando hasta Iruya, y dependiendo de qué tan lejos vengan, pueden tarde desde tres días hasta una semana”, manifiesta Flavio, que tiene una anécdota familiar sobre la devoción y gratitud a la patrona de su pueblo.

“Tengo un hermano dos años mayor, y cuando él iba a nacer se complicó el parto y casi pierden la vida él y mi madre. Entonces cuando quedó embarazada de mí, fueron y le pidieron a la Virgen que todo salga bien, y como yo nací bien como agradecimiento me pusieron como segundo nombre Rosario, y por eso soy Flavio Rosario Lamas”, devela. Toda su infancia y juventud vio cómo llegaba la peregrinación, acompañada de los cachis, un ballet sagrado integrado por personas profesantes a la Virgen que danzan alrededor vestidos como personas típicas de la zona.

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Aquel día se toca una flauta de cuatro agujeros con una caja similar a un tambor y también unas llamativas cornetas, instrumentos aerófonos que retumban entre las montañas. A eso se suman tipos de coplas, cantos, y los instrumentos van variado según la época del año: en invierno se toca la quena, en verano el erke, y así van cambiando.

Las cornetas suenan mientras se realiza la procesión a la que asisten desde todas las comunidades cercanas (Leo Armella)

“Todavía quedan algunas tradiciones originarias, porque a orillas del río que en ese tiempo está seco se hacen las ferias del cambalache, caracterizada por el trueque, que es una actividad ancestral donde viene la gente de la puna, de Abrapampa, de Las Salinas, de los del Valles y del Monte, traen sus productos y hacen un intercambio en el lecho del río: la madera por la sal, la lana, el charqui, las papas, la oca, el maíz, todo lo típico de cada región”, precisa. Dos o tres días más tarde cada quien vuelve a su comunidad, y con el paso del tiempo algunas cuestiones están cambiando.

“Al haber productos 100% naturales, muchas veces los turistas también quieren probarlos, y los quieren comprar, entonces el dinero, que no era la forma de adquirirlos, empieza a tener un rol también”, explica. El otro patrón es San Roque, cuya procesión se celebra el 16 de agosto, y es otra de las festividades de Iruya. “La Iglesia tiene dos patronos porque se le da importancia a la dualidad, por eso se eligen dos, ambas cualidades consideradas cruciales para la continuidad de la vida”, argumenta Flavio.

Una vista aérea de la Feria del Cambalache que se realiza en Colanzuli, Iruya, cuando el río está seco (Zulema Martiarena)

Un poco antes de esa celebración, el 1° de agosto tiene lugar el ritual en tributo a la Pachamama, que varía con diferentes tradiciones en distintas localidades del norte. “Son muy respetuosos del lugar donde viven, de la Madre Tierra, y aquí ofrecen lo mejor que tengan, en lo que se llama ‘dar de comer a la Tierra’; mientras que en otros lugares hacen La Challada, en otros lugares La Corpachada, pero aquí solo se preparan comidas y bebidas para la tierra, no para las personas”, distingue. En esa misma sintonía forma parte del ritual combinar hierbas de distintos aromas de la montaña para hacer un sahumerio y sahumar las casas donde viven para una limpieza energética de las malas vibras.

Turismo en Iruya

Néstor Gutiérrez nació en Rodeo Colorado, creció ayudando a sus abuelos en tareas rurales, y desde que empezó a estudiar el secundario vive en Iruya. A los 22 se convirtió en pionero al mostrar el pueblo a un grupo compuesto por tres parejas que venían desde la provincia de Córdoba. Hoy tiene 42, y un emprendimiento al que le entrega toda su vocación de servicio, llamado “Las Huellas de Néstor”. “En verano nos organizamos con gente local que busca a los turistas -que previamente ya contrataron un circuito- en Humahuaca y hacen una pate del recorrido por la que habitualmente no va el micro, que son las comunidades de altura, Colanzuli, Río Grande, Campo Carrera y Pueblo Viejo, lo que permite llegar a Iruya por un camino alternativo compartiendo tiempo con los lugareños que los esperan con las puertas abiertas de sus casas”, relata.

Los artesanos también realizan piezas de telar e indumentaria y las venden en varios puntos de Iruya, incluso a la vera del río (Leo Armella)

Consciente de que cada viajero cuenta con un presupuesto determinado que varía según sus posibilidades, y por más que existe la opción de ir en transporte privado, el precio es mucho más elevado, y por eso reconoce que la opción más económica para los visitantes es ir en colectivo. “El boleto ronda los 1000 pesos desde Humahuaca, son mínimo tres horas de viaje por camino de cornisa y pasa en determinados horarios: el primero llega a las 8:20, otro a las 10, 10:30 y después a las 16 horas es el último que entra a Iruya”, detalla. Para quien pueda y desee elegir otra propuesta, ahí sí recomienda una excursión con traslado incluido, y conoce todos los circuitos que se pueden hacer.

Al principio lo único que se hacía era ir a San Isidro, subiendo todo el lecho del río, que se puede hacer caminando, a caballo o en camioneta, pero más adelante iniciamos con turismo más adentro todavía, en comunidades aún más pequeñas, por ejemplo en un lugar que se llama Las Capillas, viven solo 4 habitantes, y la idea es ir compartiendo con cada familia en donde se va parando, se preparan las comidas típicas, charlar, tener contacto con quienes son del lugar siempre es una experiencia diferente”, argumenta. Aunque el precio varía si es en temporada alta o baja, Néstor detalla que un trekking de 3 días similar al que describe, ronda los 18.000 pesos por persona.

Un grupo en pleno trekking hacia diferentes comunidades del departamento de Iruya (Facebook Las Huellas de Néstor)

Hay otras actividades de menor escala como cabalgatas, paseos guiados por el pueblo, y circuitos chicos de un solo día. Los que implican más jornadas son los de Iruya-Rodeo Colorado; Iruya- Nazareno, Tilcara-Iruya , Humahuaca-Yungas, entre otros. El emprendedor revela que la demanda actual se concentra en las caminatas en las diferentes localidades, en las que no faltan las comidas regionales y los coloridos paisajes que sorprenden en cada tramo. “Hay gente que se anota en agosto para ir en enero, y lo van pagando en cuotas para que cuando llegue el día de la excursión ya la tengan paga”, cuenta sobre las posibilidades que ofrecen para fomentar la llegada de turistas.

“Lo mejor que nos puede pasar es que todo el que venga quiera regresar de vuelta, porque el turismo sería una excelente alternativa laboral para los jóvenes”, dice con entusiasmo. Si bien hay hosterías, hostels, hostales, una alternativa que tiene menor difusión son los hospedajes en casas de familia y el camping a la orilla del río. “Albergan a las personas por un precio bastante económico, y hay 50 casas donde viven familias y funcionan como hospedaje; solo que ellos quizá no lo publican en redes sociales, sino que ponen carteles en el pueblo, y los turistas se enteran que existen recién cuando llegan. Siempre que nos preguntan nosotros los recomendamos, porque más de una vez en temporada está todo lleno, y conocemos a cada uno de los que brinda esta opción”, indica.

En plena nevada del invierno en Iruya, el pueblo que parece colgar de las montañas (Gentileza Flavio Lamas)

Una vista nocturna del pueblo en el que nació Flavio: «Algunos jóvenes que tienen la posibilidad de viajar hacia la ciudad para formarse; ya tenemos el primer abogado, el primer doctor, varios policías, maestros, y como saben el sufrimiento que tiene la comunidad deciden volver con un oficio para poder retribuirlo», cuenta (Facebook Las Huellas de Néstor)

Los tres entrevistados resaltan la tranquilidad de Iruya, y coinciden en que no la cambiarían por nada. “Tiene un clima ideal, siempre fresco, siempre al abrir la ventana por la mañana entra una hermosa brisa, el olor a tierra mojada, la siembra, el canto de los pájaros y lo más lindo es la gente del lugar, que es muy amable, cordial, amiguera, muy familiera”, resalta Flavio. Y agrega: “Aunque no te conozcan te saludan, te dan el buen día, las buenas tardes, y las buenas noches, la gente lo es todo porque abrís la puerta de tu casa a la calle, salís, hablás con un vecino que te pregunta cómo estás, si necesitás algo, y esas son características de la comunidad que no se pierden”. No existe olvidarse del otro, y siguen siendo asuntos vitales tender la mano a quien la necesite y la búsqueda del consenso.

Su hermana Lidia acota: “A mí me encanta disfrutar del cielo celeste, tan limpio, ver descender las nubes, que parecen flotar, las estrellas y la luna”. Néstor, por su parte, después de conocer el departamento completo y apreciar el pueblo desde muchos puntos de vista, confiesa que encontró su lugar en el mundo. “Me quedo con mi Iruya, con despertar en medio de los cerros, saludar a la gente, conocer su magia, su encanto, de pronto ver pasar un cóndor, escuchar el silbido del viento, el sonido de la naturaleza, todo eso te deja sin palabras”, expresa.

Fuente infobae

Ambos ganaron en la terna Mejor Colaboración de Música Urbana por «Sudaka», y Trueno se quedó con la Grabación del Año por «Argentina» junto a Nathy Peluso. 

Babasónicos sumaba 6 nominaciones, Tini estuvo presente en 5 categorías, ganó por Tema del Año, votada por la gente, por «La Triple T», arrebatándole el premio a La Mosca y su hit mundial «Muchachos».

María Becerra la rompió con su número musical, el cual dedicó a sus padres, que estaban presentes en el Movistar Arena.

Los Auténticos Decadentes, Bizarrap, Fito Páez, Ciro y Los Persas, Nathy Peluso, Nicki Nicole, Rusherking y muchas más figuras se hicieron presentes en la ceremonia por los 25 años de los Premios Carlos Gardel.

Por el Oro (Álbum del año) competían: María Becerra, Dante Spinetta, Babasónicos (que ganaron por Mejor Álbum de Rock Alternativo por «Trinchera Avanzada»), Ciro y Los Persas, con la Orquesta Filarmónica de Mendoza, y Trueno, que, como mencionamos, se vio favorecido.

Para Canción del año competían Bizarrap y Quevedo, que ganaron con su «Quevedo: BZRP Music Sessions Vol. 52«, Babasónicos («Bye Bye»), Trueno («Bien o Mal»), Trueno y Nathy Peluso («Argentina»), Leo Genovese («Fiesta Time»), Luciano Pereyra y Los Ángeles Azules («Una Mujer como Tu»), Bándalos Chinos («Mi Fiesta»), La Mosca Tse-Tse que ganaron como Mejor Tema Pop («Muchachos, Ahora nos volvimos a ilusionar»), Los Tekis y Los Auténticos Decadentes («Todos nos vamos a morir igual») y Tini («La Triple T»), quien envió un mensaje a través de un video.

David Lebón se quedó con la estatuilla por «Lebón & Co vol.2», por Mejor Álbum Artista de Rock. El premio a Mejor álbum Artista de Pop fue para Hilda Lizarazu. El Mejor Álbum Canción de Autor fue para León Gieco por «El hombrecito del mar».

«Futurología Arlt», de Fito Páez, ganó en el rubro Mejor Álbum Conceptual. El premio a Mejor Álbum de Reggae/Ska fue para Los Pericos. Mejor Álbum de Pop Alternativo fue para Benito Cerati. «Bailando», de Los Auténticos Decadentes & Miranda!, se quedó con la Mejor Colaboración.

Fueron 48 categorías. Hubo sorpresas, como la presencia de L-Gante junto a Wanda Nara, la proximidad entre Rusherking y María Becerra y los merecidos Homenajes por sus Trayectorias a Amelita Baltar y Raul Lavie.

El quinto mes del año contará con dos fines de semana largo: el 1° de mayo, que cae lunes, por lo que se suma al descanso de sábado y domingo; al igual que el del 25 de mayo, que cae jueves. Como el viernes 26 se declaró feriado con fines turísticos, se forma así un fin de semana de cuatro días.

De acuerdo con el calendario establecido por el Gobierno nacional, en junio sucederá algo similar, ya que se juntan en un mismo fin de semana el 17, que conmemora el paso a la inmortalidad del general Martín Miguel de Güemes y el 20 de junio, conocido como Día de la Bandera, en memoria de la muerte de Juan Manuel Belgrano. Así, el Ejecutivo decidió declarar el 19 como puente y, de esta manera, se conformó otro fin de semana extra largo.

Estas fechas coinciden con los plazos que establecidos por el Ministerio de Turismo para viajar con el beneficio del PreViaje 4, por lo que todos los que hayan comprado paquetes turísticos para estos dos fines de semana y hayan cargado sus comprobantes en tiempo y forma contarán con el reintegro del 50% del monto que pagaron.

Más allá del movimiento turístico que se espera, algunas personas optan por planificar alguna actividad que en sus días laborales no pueden realizar o, por otro lado, se toman su tiempo para descansar y reponer energía.

Aunque estos dos descansos se darán tan solo con un mes de diferencia, el próximo de estas características está previsto para el 13, 15, 14 y 16 de octubre, cuando se completará la lista de los cuatro fines de semana largos XXL, que comenzó con los festejos de Carnaval en febrero.

Los demás fines de semana largos serán solo de tres días y serán en agosto, en honor a la muerte del general José de San Martín; en noviembre, por el Día de la Soberanía Nacional; y en diciembre, mes en el que hay establecidos dos feriados largos: el Día de la Inmaculada Concepción de María y Navidad. Esto se debe a que, por ley, el Gobierno nacional no puede establecer más de tres feriados o días no laborables con fines turísticos al año, fechas que se establecieron en esta oportunidad el 18 de noviembre de 2022 a través del decreto 764/2022 que se publicó en el Boletín Oficial.

Algunas personas podrán aprovechar los fines de semana largo para realizar alguna escapada turística

Pese a que el mes de julio cuenta con el feriado por el Día de la Independencia, esta fecha cae domingo y es uno de los que integran la lista de los “feriados inamovibles”. El cronograma también contempla días no laborables que contempla a las personas que profesen alguna religión específica.

Las personas que practiquen la religión islámica, por su parte, tendrán contemplado el 28 de junio, por la Fiesta del Sacrificio, y el 19 de julio por el Año Nuevo Islámico, tal como establece la ley N°27.399. Sin embargo, estas son fechas aproximadas, puesto que se rigen por el calendario lunar.

Por otro lado, quienes pertenecen a la comunidad judía cuentan con el 16 y 17 de septiembre, por el Año Nuevo Judío, y el 25 del mismo mes, por el Día del Perdón, de acuerdo con la legislación vigente.

Los trabajadores que no presten servicio por estas festividades religiosas contarán con la remuneración y los mismos derechos laborales como si hubieran prestado el servicio ese día.

Fuente infobae

Un espacio único 

El director del Domo del Centenario, Alejandro Buffa, sostuvo que “se vivió el inicio de la temporada 2023 del Domo del Centenario con una primera gala donde participaron más de 800 alumnos de diferentes academias de toda la ciudad”, y agregó que “esta estructura es única para los artistas, ya que posee un escenario de magnitud en lo que refiere al espacio escénico y a los camarines”.

En igual sentido, indicó que “para 2023 hay una agenda abarrotada con actividades todos los fines de semana, brindándole un espacio muy especial a los artistas locales, y es algo que debe tomarse como un orgullo”

El secretario de ATACH, Facundo Cano, remarcó que “el Domo del Centenario sea un espacio para realizar producciones locales es impresionante, ya que se nota la renovación que tuvo siempre pensando en los artistas y también en el público”. 

La subsecretaria de Turismo comunal, Virginia Zacarías, indicó que «las diferentes iniciativas organizadas tuvieron resultados más que satisfactorios», y agregó que «Resistencia tomó Semana Santa como una fecha estratégica para fomentar el turismo mediante actividades simultáneas de índole religioso y recreativas en distintos pulmones verdes de la Ciudad».

En la mañana del sábado, en la capilla San Cayetano del barrio homónimo, se desarrolló el «Rito de la Desolada», que consistió en una procesión acompañando a la Virgen María hasta la sede de la Casa Garrahan Chaco.

HISTORIA Y ARQUITECTURA

Asimismo, más de 150 personas se inscribieron a los programas «ResiTour» y «Subite a la Bici», que en esta edición tuvieron un recorrido especial que incluía una visita por las siete iglesias de Resistencia. Los vecinos y turistas tuvieron la oportunidad para descubrir toda la historia y arquitectura de las casas religiosas de la ciudad.

Zacarías remarcó que «además se puso en valor una zona recuperada como San Buenaventura del Monte Alto, un escenario histórico de Resistencia que tiene mucha relevancia espiritual para la comunidad, y eso quedó demostrado en la convocatoria que tuvo la recorrida que allí se hizo».

MÚSICA AL AIRE LIBRE

«Tarde de Lagunas» tuvo intervenciones al aire libre con música en vivo, bicibotes, food trucks y juegos inflables para niños en las lagunas Francia, Seitor, Argüello y el Parque Intercultural 2 de Febrero, cuya pista de atletismo fue el escenario principal donde se presentó la legendaria banda de rock chaqueño Dale Gas y la revista teatral local «El Virus No Tiene Corona». Previamente hubo djs que pasaron música de los 80 y 90.

Toda esta puesta en escena fue acompañada por stands de gastronomía local, Cerveceros del Litoral, feria de emprendedores y el sendero de los artesanos. La Subsecretaria de Turismo concluyó diciendo que «los comercios y los locales gastronómicos acompañaron las diferentes propuestas abriendo sus puertas».